Без исторической памяти государственность становится уязвимой

Небольшие государства сегодня действительно способны влиять на глобальные процессы – за счет специализации и стратегического позиционирования. Швейцария и Катар регулярно выступают дипломатическими посредниками в международных конфликтах. Тайвань занимает важнейшие позиции в производстве передовых полупроводников, от которых во многом зависит мировая технологическая индустрия. Эстония создала одну из наиболее развитых моделей цифрового государства, опыт которой изучают другие страны.

Но главным источником силы государства в XXI веке я считаю интеллект нации.

Когда-то основой могущества были земля, фабрики, армии и другие материальные ресурсы. Сегодня именно интеллект создает современную экономику, современную армию и новую ценность территории. Богатство генерируют высокие технологии, патенты, программное обеспечение, научные разработки.

Численность солдат, танков, самолетов и кораблей уже сама по себе не гарантирует победу. Исход современных конфликтов все сильнее зависит от беспилотных систем, алгоритмов искусственного интеллекта, кибертехнологий и средств радиоэлектронной борьбы.

Сингапур практически без природных ресурсов смог стать мировым финансовым и логистическим центром благодаря человеческому капиталу и эффективному управлению. Поэтому главное богатство современного государства находится прежде всего в головах его граждан.

Маленькие страны неоднократно меняли историю благодаря сильным идеям, умной дипломатии, технологиям и качественным институтам. Можно вспомнить Древнюю Грецию, Нидерланды, Швейцарию, Сингапур, Южную Корею. Они добивались успеха не числом, а качеством организации общества и способностью быстро адаптироваться.

Для Кыргызстана важнейший урок этого опыта – верховенство закона. Сильные и независимые суды защищают бизнес и привлекают добросовестные инвестиции.

Второе – инвестиции в человека. Образование, наука, IT и современные компетенции способны приносить стране больше, чем эксплуатация природных ресурсов.

Третье – прагматичная внешняя политика. Нам необходимо поддерживать взаимовыгодные отношения с крупными государствами, не становясь участниками чужих конфликтов.

И, конечно, стране нужна открытая экономика с понятными правилами торговли и благоприятными условиями для малого и среднего бизнеса.

Кыргызстан интересен миру не только своим географическим положением. Мы обладаем уникальной цивилизацией, сохранившей философию свободы, гармонию человека с природой и традиции общинного устройства.

Это эпос «Манас», феномен Чынгыза Айтматова, способность кыргызов меняться, не исчезая как народ.

За тысячелетия мы были земледельцами, полукочевниками, кочевниками гор и степей, лесным народом, проходили через разные религиозные и мировоззренческие системы. Мы умеем адаптироваться и сохранять себя.

Человечеству сегодня особенно интересен экологический разум традиционной кыргызской культуры. Жизнь кочевника была непосредственно связана с землей, водой, пастбищами, животным миром.

Не менее важна культура свободы. Многие путешественники, дипломаты и исследователи, описывавшие кыргызов, обращали внимание на их свободолюбие. Кочевое мировоззрение воспитывало внутреннюю независимость, чувство достоинства, относительное равенство внутри общины и отсутствие жестких кастовых барьеров.

Наш исторический опыт выживания в суровых природных условиях сегодня приобретает новое значение в эпоху климатических изменений.

«Манас» представляет собой не просто эпос, а грандиозный памятник устной культуры, вобравший философию, историю, моральный кодекс и энциклопедию жизни народа. Искусство манасчы и акынов – феномен живой импровизации и передачи памяти из поколения в поколение.

Шырдак, войлочное искусство, ковроделие, ювелирное мастерство сохраняют древнюю эстетику и мировоззрение горного народа.

Но я бы особо выделил наши гуманитарные ценности – институт аксакалов, традиции общественного примирения, гостеприимство и открытость к чужеземцу, готовность разделить кров и пищу.

Кыргызстан способен предложить миру философию многообразия, свободы и гармонии с природой.

При этом необходимо понимать, что юридическое равенство государств и их реальные политические возможности – не одно и то же.

Устав ООН закрепляет суверенное равенство государств-членов. В Генеральной Ассамблее маленькая и крупная страна имеют по одному голосу. Однако крупнейшие державы располагают значительно большими экономическими, политическими и военными ресурсами. Кроме того, пять постоянных членов Совета Безопасности ООН обладают правом вето.

Поэтому необходимо различать формальный статус и реальные возможности.

Любое признанное государство юридически является суверенным и независимым, однако способность влиять на мировую экономику, торговлю, технологии и безопасность определяет его фактический вес.

Сильные государства могут использовать санкции, кредиты, рынки, политическое давление и военную мощь, тем самым сужая пространство выбора для небольших стран.

Абсолютного равенства в реальной жизни не существует. Поэтому одного юридического признания недостаточно.

Нам необходимо создавать собственные экономические, интеллектуальные и технологические возможности. Над этим должны работать и сами кыргызы, а не ждать, что кто-то обеспечит нам достойное место в мире. Это зависит прежде всего от нас самих.

Особое значение для нас имеет международное признание 2200-летия кыргызской государственности. Оно укрепляет национальное достоинство и подтверждает глубокие исторические корни народа на глобальном уровне. Оно показывает преемственность традиций государственности и культуры от древних эпох до современности.

Человек иначе воспринимает собственную страну, когда понимает, что ее история насчитывает тысячелетия. Возникает ответственность перед предками и будущими поколениями.

Мы были современниками древних цивилизаций и должны быть достойны этого исторического наследия своими сегодняшними делами.

Так восстанавливается историческая справедливость и разрушается представление о так называемых «молодых» народах, лишенных государственных традиций.

Международное признание повышает культурный авторитет Кыргызстана, способствует развитию туризма, открывает возможности для новых исследований, образования и международного научного сотрудничества.

Государство начинает восприниматься не только как современная политическая единица, но и как субъект большой мировой истории.

Без исторической памяти государственность становится уязвимой.

История создает общие ценности, язык памяти и чувство принадлежности к единому обществу. Она объясняет людям, почему они живут вместе, что связывает поколения и что они должны защищать.

Мы уже теряли свою древнюю государственность – государство Гегунь, Кыргызский каганат.

После утраты собственной государственности кыргызы на разных исторических этапах жили в составе других политических образований – империй и федераций. Предпринимались попытки восстановить собственную государственность, и в конечном итоге мы получили независимую Кыргызскую Республику – свой государственный дом.

Знание прошлых ошибок помогает распознавать угрозы суверенитету и противостоять манипуляциям.

Исторические личности, традиции и культурные символы формируют национальное достоинство. Если народ теряет связь с корнями, ему значительно легче навязать чужое понимание собственного прошлого. А вслед за утратой общего прошлого постепенно исчезает и образ общего будущего.

Одним из наиболее недооцененных явлений нашей истории я считаю само создание древней кыргызской государственности как результат огромного цивилизационного развития народа.

Эти процессы меняли политическую карту не только Центральной Азии, но и значительно более широкого пространства.

Кыргызы создали крупный центр цивилизации в бассейне Енисея.

Обычно, говоря о древних речных цивилизациях, вспоминают Египет на Ниле, Месопотамию между Тигром и Евфратом, цивилизации Инда и Ганга, Древний Китай на Хуанхэ. Енисейское пространство также стало территорией сложных государственных и культурных процессов.

Создание кыргызской государственности позволило сохранить народ, культуру и идентичность, запустило важные политические, экономические и социальные процессы.

Однако этот период недостаточно представлен в мировой историографии, в том числе из-за ограниченного количества сохранившихся источников.

Китайские хроники содержат сведения о кыргызах и их отношениях с китайскими империями. Мировая история значительно больше рассказывала о монголах и крупнейших империях Востока и Запада.

Настало время значительно глубже исследовать и представлять миру историю кыргызской цивилизации.